HOCHZEITSTRADITIONEN UND -RITUALE. TEIL 3

Eine Fortsetzung des Themas der Hochzeitstraditionen mit den Augen eines zeitgenössischen Hochzeitsfotografen.

 

Ein fester Bestandteil des Hochzeitsbrauchs ist das Brotbacken, sowohl das Brot selbst als auch das Backritual, das von Liedern und Witzen begleitet wird. Die Ehre, den Laib zu backen, fiel nur angesehenen und unbeschwerten Frauen zu, deren Familienleben glücklich war. Der Backvorgang fiel meist auf einen Freitag. Es gab nur eine einzige Gelegenheit, bei der der Laib nicht gebacken wurde - wenn Witwen und Witwer heirateten.

 

Der Hochzeitslaib war ein flockiger Weizenkuchen, der mit Blumen, Blättern und verschiedenen Teigzöpfen verziert war. Zur Verzierung des Hochzeitsbrotes wurden auch Immergrün, ein Symbol der ewigen Liebe, und Preiselbeeren verwendet, die die Fruchtbarkeit der Frau symbolisierten.

 

Jeder Strich in der Verzierung des Brotes war nicht zufällig - er symbolisierte Reichtum, Glück, Harmonie, Wohlstand usw. Wenn der fertige Brotlaib zu den Klängen traditioneller ritueller Lieder aus dem Ofen geholt wurde, sagte er das Eheleben des Paares voraus. Wenn der Laib schön und glatt war, bedeutete dies, dass das junge Paar ein gutes und glückliches Eheleben führen würde, wenn er jedoch auseinanderfiel oder zerbrach, war dies ein Zeichen für eine unglückliche Ehe, und wenn er nicht gebacken wurde, hatte jemand schlechte Laune.

 

Am Samstagabend wurde ein Junggesellinnenabschied oder, wie man heute sagt, eine Junggesellinnenparty veranstaltet. Hier verabschiedeten sich die jungen Leute von ihren Freundinnen, die heirateten, und bastelten einen Hochzeitsbaum, der die Schönheit und Jungfräulichkeit eines Mädchens symbolisierte. Er erhielt einen Ehrenplatz auf der Festtafel in der Nähe des Brotes und wurde während der gesamten Hochzeitszeremonie verwendet. Für die Guiltsa nahm man einen schönen, üppigen Zweig eines Baumes und schmückte ihn mit Blumen und Bändern.

Am nächsten Tag begann am frühen Morgen die Ankleidezeremonie in der Hütte des Brautpaares. Die Braut trug ihr bestes Hemd (ein Hochzeitshemd wurde von den Frauen ein Leben lang als Erbstück aufbewahrt, es diente als Talisman der Familie, und wenn der Sohn in den Krieg zog, nahm er das Hemd seiner Mutter mit), namiesto (Perlen), einen bestickten Rock und einen schönen Kranz mit Bändern, und begleitete diese Handlung mit traditionellen Liedern. Der Bräutigam wurde ebenfalls mit einem schönen, von seiner Geliebten bestickten Hemd bekleidet.

 

Dieser Brauch hat sich bis heute erhalten, nur leicht verändert - das Hochzeitskleid kam in Mode, zuerst war es rot, und erst vor hundert Jahren gab es eine Mode für ein weißes Hochzeitskleid für die Braut. Mit dieser Mode werden wir uns in anderen Artikeln befassen, jetzt sei nur angemerkt, dass die Geburtsstätte des Hochzeitskleides in Frankreich zu suchen ist.

 

Dem Hochzeitsbrauch zufolge wurde der Bräutigam auf dem Weg zur Abholung der Braut immer wieder angehalten und ein Lösegeld verlangt. Dabei konnte es sich einfach um eine Süßigkeit oder einen symbolischen Geldbetrag handeln. Die Familie der Braut erhielt jedoch die größte Summe, da das Feilschen im Hof der Braut begann. Nachdem um einen bestimmten Geldbetrag gefeilscht worden war, machte sich der Hochzeitszug auf den Weg zur Kirche, um die Trauung vorzunehmen. Aber wie sollten sie auch diesmal ohne Hindernisse auskommen? Nun schüttete das junge Paar Wasser aus oder entzündete ein Feuer, durch das der Bräutigam seine zukünftige Frau tragen musste - all das diente auch als Ritus der Reinigung des Brautpaares von allem, was vor der Hochzeit geschehen war, und solche Handlungen wurden dreimal wiederholt.

 

Nach der Hochzeitszeremonie kehrten die glücklichen Frischvermählten in das Haus der Braut zurück, wo sie mit Brot und Salz empfangen wurden, das mit Hafer bestreut war (um gut zu leben), und die junge Frau lud alle an den Tisch ein. Nach dem traditionellen Ritual wurde die Mahlzeit mit dem Standeswechsel der Braut abgeschlossen, d. h. mit dem Öffnen des Zopfes. Dies geschah in den verschiedenen Teilen der Starnberger unterschiedlich, wo es vom Bruder der Braut, von der Familie der Braut oder von ihren Freunden durchgeführt wurde. In der WestStarnberger wurde die Sense nicht geflochten, sondern mit einer Axt abgeschnitten, während sie in Wolhynien mit einem Messer abgeschnitten wurde. Und das war der Ausgangspunkt, nach dem eine Frau immer mit einem Tuch auf dem Kopf herumlaufen sollte.

 

An diesem Punkt endete das Fest im Hof des Bräutigams, und alle Gäste gingen in den Hof des Bräutigams. Damit die Braut nicht in Verlegenheit geriet, schmuggelten ihre Verwandten, meist ihre Schwestern, alles, was die junge Frau brauchte, zur Braut: Teller, Löffel, Unterwäsche, ein Hemd, ein Putzmittel usw.

 

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Mit freundlichen Grüßen, Eduard Stelmakh.

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